Seuraavan tekstin myötä toivotan kaikille omaisilleni
ystävilleni, tutuille sekä blogitekstieni lukijoille oikein hyvää
itsenäisyyspäivää, joulun aikaa sekä uutta vuotta.
Rauno Tirri: Suomi 100 -juhlapuhe
Naantalin senioreille 3.12.2017
Suuresti kunnioitetut
sotaveteraanit!
Niin teille jotka vielä
elätte joukossamme kuin riveistänne jo poistuneillekin, nousee sydämistämme harras
kiitos niistä äärimmäisistä uhrauksistanne, jotka olette tehneet meidän
kaikkien hyväksi.
Teidän ansioistanne saamme olla
viettämässä näitäkin ilonjuhlia.
Arvoisat seniorit!
Vaikka itsenäisyytemme vuosisata
on ollut paljolti kamppailua olemassaolomme oikeutuksesta, aion tämän hetken
käyttää asiaan, joka on tahtonut jäädä muistopuheissa sotaisempien aiheiden
varjoon. Tarkoitan kulttuurin tärkeää merkitystä hyvän inhimillisen elämän ylläpitäjänä
isänmaamme vaikeimpinakin aikoina.
Arvioidessani kulttuurin
merkitystä itsenäiselle Suomelle voisin alkaa puhumisen sen juurista ja tarkastella
vaikkapa kivikaudella eläneiden ihmisten kalliomaalauksia, pronssikautisia koruesineitä
tai kristinuskon myötä tänne hyökynyttä kulttuuriaaltoa noin tuhannen vuoden
takaa.
Aloitan tarkasteluni kuitenkin vasta 1800
luvun loppupuolelta, sillä silloin henkinen itsenäisyystaistelu oikeastaan jo alkoi.
Siinä
ajassa suorastaan kipunoi voimakas kalevalainen henki, joka kohotti suomalaisen
kulttuurin siivilleen.
Innostus
oli alkanut kyteä jo vähän ennen vuosisadan puoliväliä, kun Elias Lönnrotin kokoama Kaleva ilmestyi.
Samaan aikaan isänmaallista liekkiä herätteli myös poliitikko ja
historiantutkija Adolf Ivar Arvidsson
julistamalla: ”Ruotsalaisia emme enää
ole, venäläisiksi emme halua tulla, olkaamme siis suomalaisia.”
Ilmaa innostuksen liekkeihin olivat
puhaltamassa myös etenkin J. L. Runeberg,
Sakari Topelius, Aleksis Kivi ja
Minna Cant. Kukin heistä osoitti omalla tavallaan, kuinka myös
kaunokirjallisuudella voi olla suuri merkitys yhteiskunnallisena vaikuttajana.
Suomalaisuuden henkeä olivat osaltaan kohottamassa
myös kansakoulun isä, Uno Cygnaeus sekä
valtiomies J. V. Snellman., jonka
ansiosta saimme Suomeen ruplan tilalle oman rahan, markan. Taloustoiminnan
lisäksi Snellman toimi myös filosofina ja kirjailijana. Hän edisti voimakkaasti
suomen kielen asemaa ja herätteli kansallistunnetta monella muullakin tavalla.
Juuri tällaisen innostuksen
herättelyä tarvittiin Suomen itsenäistymisen toteutumiseksi, ja sytykettä
liekkeihin saatiin jatkuvasti lisää.
Vuosisadan loppua kohti kansallisuusaate
huipentui kulttuurisiin tekoihin, jotka ilmensivät suurta kansallismielistä intoa.
Sitä nimitettiin kansallisromantiikaksi. Suomessa sitä alettiin kutsua myös nimellä
karelianismi, sillä uskottiin, että
suomalaisuuden juuret olivat vielä silloin näkyvissä aidoimmillaan juuri
Karjalassa.
Kansallisromantiikka eli
voimakkaana ympäri Eurooppaa, mutta sortokautta elävälle Suomelle se muodostui
erityisen merkitykselliseksi. Sen tärkeydestä saamme käsityksen, kun
ajattelemme sen ajan suuria nimiä kulttuurin eri aloilta.
Kuvataiteilijoista voimakkaimmin
kansallistunnetta herättelivät Akseli
Gallen-Kallela, Eero Järnefelt, Pekka Halonen, Albert Edelfelt sekä von Wrightin veljekset ja Helene Schjerfbeck.
Mielestäni suomalaisen luonnon ihailu ilmeni
ihan liikuttavalla tavalla mm. siinä, että lähes joka kodin seinällä komeili jäljennös
Ferdinand von Wrightin maalauksesta ”Taistelevat metsot”.
Säveltäjistä Jean Sibelius loi tuohon aikaan voimakkaimmin
kansallistunnetta nostattavat teoksensa, kuten Finlandian, Karelia-sarjan ja
Kullervon.
Vieläkin
tämä musiikki saa kulkemaan väreitä pitkin suomalaisten selkäpiitä. Tätä
kirjoittaessani liikutuin kuitenkin myös valokuvasta, jonka löysin netistä.
Siinä kansallisuusaatteen innoittama Sibelius istuu häämatkallaan soutuveneessä
pianon ääressä tyynellä Pielisellä ja soittaa morsiamelleen ilmeisesti jotain
omaa sävellystään.
Itsenäistymisen kynnyksellä myös esimerkiksi
Toivo Kuulan säveltämät mahtavat
laulut tai Oskari Merikannon Laatokka-teoksen
sävelet nostivat isänmaallista innostusta. Vaikuttavia olivat myös Merikannon monet
kevyemmät sävellykset, jotka saivat kuulijoiden herkimmät sävelkielet
väräjämään esimerkiksi Kesäillan valssin tahdissa.
Samoihin aikoihin Karjalan
sekä etenkin Vienan-Karjalan maita samosi myös kuuluisa valokuvaaja I. K. Inha. Samoin tekivät monet
arkkitehdit, toimittajat ja kulttuurihistorian tutkijat.
Karelianismin jälkimainingeissa itsenäisyyden
ajan kynnyksellä suomalaisuuden henkeä kohottivat voimakkaasti myös esimerkiksi
Eino Leino ja Juhani Aho.
Tällaisen isänmaallisen
innoituksen soihtua heiluttamalla mentiin sitten vauhdilla kohti itsenäisyyttä.
Se julistettiin heti kun ulkoiset olosuhteet katsottiin sopiviksi. Julistus
vaati hyvän tilannearvion lisäksi suurta rohkeutta, josta saadaan kiittää
silloisia päättäjiä. Valitettavasti vain aikakauden taloudelliset, sosiaaliset
ja poliittiset syyt olivat voimakkaampia kuin kulttuuri-innostuksen tuoma positiivinen
vaikutus.
Tilanne johti kansan entistä jyrkempään jakautumiseen
ja kauhistuttavaan kansalaissotaan. Voi vain kuvitella, minkälaisen
epäonnistumisen tunteen ja surun tämä väkivallan aalto aiheutti mm. sellaisissa
kulttuurisoihdun kantajissa kuin Jean Sibelius ja Eino Leino.
Kansalaisia jakava railo oli
nähtävissä jyrkkänä vielä pitkään itsenäistymisen jälkeenkin. Erottava juopa kaventui selvästi talvi- ja
jatkosodan aikana. Tarvittiin kuitenkin vielä
vuosikymmeniä, ennen kuin juopa kuroutui lähes umpeen. Lähentymistä auttoi suuresti
se, että kulttuurin merkitys kansan hyvinvoinnille oli alettu ymmärtää entistä
paremmin myös työväen keskuudessa.
Jo itsenäisyysajan alusta lähtien heissä syntyi
innostus opiskelua kohtaan kulttuurin eri aloilla. Lisäksi erilaiset kulttuuririennot nostettiin tärkeään
osaan työväenyhdistysten toiminnassa. Pystytettiin torvisoittokuntia,
näytelmäkerhoja ja kuoroja, joiden tuotoksia esitettiin innolla työväentaloilla
erilaisissa juhlissa ja ns. iltamissa.
Koko kansaa yhtenäistäviä tekijöitä olivat
myös yhteinen uskonto sekä suuri innostus ns. ruumiinkulttuurin harrastamiseen.
Etenkin olympialaisissa menestyneet urheilijat, kuten esimerkiksi Hannes Kolehmainen ja Paavo Nurmi,
olivat koko kansan suuria sankarihahmoja ja esikuvia, olivatpa heidän taustansa
minkälaisia tahansa.
Talvi- ja jatkosodan aika oli
arkista taistelua hengissä pysymisestä. Silloin ns. joutavat työt ja
harrastukset vaimenivat lähes kokonaan. Myös kaikki kulttuuri-instituutit elivät
hiljaiseloa.
Sotien aikana vähäinen kulttuuritoiminta
pyrkikin lähinnä viihdyttämään ankeiksi käyneitä mielialoja. Lähes
liukuhihnalta valmistettiin kepeitä laulelmia ja iskelmiä sekä romanttisia
elokuvia. Niiden kiehtovaan maailmaan niin siviilit kuin aina välillä sotilaatkin
pääsivät edes hetkeksi pakenemaan sodan ankeaa arkitodellisuutta.
Lisäksi rintamalla kiersivät erilaiset
viihdytysjoukot, joissa esiintyivät mm. sellaiset viihdemaailman tähdet kuin Eugen Malmsten, Olavi Virta, Tapio
Rautavaara, Kauko Käyhkö sekä Harmony
Sisters.
Kiersi rintamalla myös klassisen musiikin
edustajia sekä teatteriväkeä. He esittivät tavallista kepeämpää ohjelmistoa,
kuten operetti- ja revyymusiikkia. Tunnetuimpia heistä oli Lea Piltti, joka kiersi rintamia yhdessä säestäjänsä Kosti Vehasen kanssa.
Näyttelijöistä viihdytysjoukkoihin
kuuluivat mm. Tauno Palo, Ansa Ikonen,
Leif Wager sekä Lasse Pöysti.
Sodat olivat yhdistäneet kansaa
monin tavoin, ja tämä sotatoveruuden vaikutus näkyi pitkään myös kulttuurin eri
aloilla.
Sodan
jälkeen myönteiseen kehitykseen olivat vaikuttamassa voimakkaasti oppikoulujen
ja erilaisten oppilaitosten perustaminen sekä kaikille avoimet kirjastot.
Lisäksi elvytettiin sekä vanhoja että
perustettiin uusia kulttuuri-laitoksia, joihin kaikilla oli mahdollisuus päästä.
Perinteisen kahtiajaon
tilalle tuli nyt pikemminkin jako korkeakulttuuriin ja kansankulttuuriin, josta
erottui vähitellen ns. populaarikulttuuri.
Aikanaan käytiin monet keskustelut mm. siitä,
edustaako esimerkiksi ns. rillumarei-musiikki minkäänlaista taidetta vai
pelkästään jotain arvotonta kulttuurin lieveilmiötä.
Molemmilla katsantokannoilla oli ja on edelleenkin
kannattajansa, joskin vähitellen on ruvennut näyttämään siltä, että kulttuuri-toimintojen
monipuolistuessa raja-aidat ovat lähes kokonaan kaatumassa. Toisin sanoen
annetaan kaikkien kukkien kukkia ja rikastuttaa elämää.
Rajojen kaatumiseen on ollut vaikuttamassa
myös erilaisten vieraiden kulttuurien saapuminen ja juurtuminen Suomeen.
Samalla kuitenkin myös meidän eri kulttuurialat erilaisine suuntauksineen ovat
onnistuneet viemään kulttuurituotteitamme muihin maihin rikastuttamaan niiden
elämää.
Klassisen musiikin esittäjistä monet laulajamme,
kuten Aulikki Rautavaara, Kim Borg, Martti
Talvela, Matti Salminen, Jorma Hynninen sekä Karita Mattila ja Soile Isokoski
ovat vieneet suomalaisten säveltäjien musiikkia laajalti ympäri maailmaa.
Sibeliuksen lisäksi maailmalla soitetaan
ja ihaillaan myös mm. Einojuhani
Rautavaaran, Aulis Sallisen ja Kaija Saariahon sävellyksiä.
Kansainvälistä mainetta ovat saavuttaneet
myös monet kapellimestarimme. Heistä ehkä kuuluisimpia ovat Okko Kamu, Esa-Pekka Salonen, Jukka-Pekka
Saraste ja nuorempaa sukupolvea edustava
Susanna Mälkki. Joukkoon voisi hyvin lisätä myös Turun filharmonisen
orkesterin kapellimestarin Leif Segerstamin,
joka tunnetaan myös satojen sinfonioiden säveltäjänä.
Myös kevyen musiikin alalla rajat ovat
aukeamassa. Sieltä tuttuja nimiä useimmille ovat esimerkiksi Nightwish-yhtyeen Tarja Turunen ja HIM-yhtyeen
Ville Valo. Myös äskettäin Lontoossa suurta suosiota saanut Saara Aalto voi hyvinkin olla matkalla
kansainväliseen kuuluisuuteen.
Musiikki ei ole suinkaan
ainoa kansainvälistä kuuluisuutta saavuttanut kulttuurinala.
Monet arkkitehdit Eliel Saarisesta alkaen ovat saaneet luomuksiaan useihin maihin. Samoin
useat suomalaiset kirjailijat ovat seuranneet nobelisti Frans Emil Sillanpään ja Mika
Waltarin jalanjäljissä tunkeutuessaan teoksillaan kansainvälisen
kirjallisuuden joukkoon. Me naantalilaiset voimme iloita siitä, että tähän
joukkoon kuuluu myös Tove Jansson,
jonka luoman muumimaailman filosofia on herättänyt ihastusta laajalti
ulkomailla.
Kuvataiteen menestystäkään ei ole syytä
unohtaa, joskaan samanlaista suosiota kuin kansallisromantiikan ajan
taiteilijat, eivät suomalaiset nykytaiteilijat ole toistaiseksi maailmalla saavuttaneet.
Tämä ei estä hyvinkin monenlaisten taiteenalojen pyrkimistä kansainväliseen
maineeseen. Päinvastoin, ja sinne pääsystä on jo selvästi näkyvissä hyviä
tuloksia.
Entä tiede? Vaikka suurelle
yleisölle suomalaiset tieteentekijät eivät olekaan samalla tavalla tuttuja kuin
taiteen ja kirjallisuuden aloilla, niin tieteen korkeatasoista laatua
osoittavat mm. useat kansainväliset palkinnot. Jopa Nobelin palkinto on
myönnetty kahdelle suomalaiselle tutkijalle, nimittäin A.I. Wirtaselle sekä Bengt Holmströmille.
Suomalaisen kulttuurin voitoksi on myös
katsottava presidentti Martti Ahtisaarelle
myönnetty Nobelin rauhanpalkinto.
Tämän lyhyen
kulttuurikatsauksen lopuksi haluan kysyä, miksi ihmeessä se kulttuuri on niin
tärkeä asia.
Että
se tosiaan on tärkeää, osoittaa mm. se, että me suomalaiset kulutamme
kulttuuria tällä hetkellä enemmän kuin koskaan aikaisemmin.
Myös matkailijat ovat kiinnostuneet yhä
enenevässä määrin paikan erilaisista kulttuurimuodoista ja -tuotteista. Niiden
kautta kävijälle avautuu paikan historia ja henkisen elämän rakenne. Niissä
tulevat näkyviin asukkaiden ajatusmaailma, tunteet ja maailmankatsomus mitä
parhaimmalla tavalla. Lisäksi paikan kulttuuri kuvastaa vaikuttavalla tavalla asukkaiden
arvomaailmaa, yhteisiä ponnisteluja ja yhteenkuuluvuutta.
Ainakin itse luotan myös terveydenalan
asiantuntijoihin, jotka korostavat, että kaikenlaiset kulttuuririennot
ylläpitävät terveyttä ja auttavat jopa monien sairauksien parantumisessa. Yhä
monipuolistuva kulttuuritoiminta antaa myös innostusta elämään ja kasvattaa henkistä
pääomaa, jota ei voi mitata rahalla.
Esimerkiksi Pohjanmaan ruotsinkielisten
tavallista paremman terveydentilan syyksi tutkijat ovat selittäneet heidän erityisen
vilkkaan sosiaalisen kulttuuritoiminnan mm. taide-, teatteri- ja
musiikkiharrastuksineen.
Toivokaamme siis
päättäjillemme ymmärrystä kulttuurin merkitykselle sekä suopeaa suhtautumista
kulttuuriin siitäkin huolimatta, että se joutuu ratsastamaan taloudellisen
menestyksen aalloilla.
Lopuksi haluan vielä sanoa, että samalla kun nousemme
kohottamaan eläköön-huudon 100-vuotiaalle itsenäiselle Suomelle, voisimme
muistaa, että suuri tekijä itsenäisyyden toteutumiselle ja onnelliselle
jatkumiselle on ollut kulttuurilla, sen luomalla innostuksella ja
identiteetillä.
Ehdotankin, että kohotamme nyt
oikein riemullisen 3-kertaisen eläköön-huudon 100-vuotiaalle Suomelle,
itsenäiselle isänmaallemme.